Для человека верующего каждая жизненная страница испытание, то есть искушение. Существую я и мои искушения можно сказать, перефразируя классика Но иногда мы не можем определить волю Божию, колеблемся, особенно когда предстоит выбирать из двух зол меньшее, как обычно бывает в лежащем во зле мире. Суетные и грешные, мы часто не видим указующего перста Божьего, не слышим Его Голоса, а иногда и сознательно предпочитаем не видеть и не слышать, действуя, как легче и привычнее, что почти всегда является выбором ошибочным. Легче катиться с горы, чем на не взбираться.мы даже не знаем, что будет через несколько часов, даже минут, как беседующий с Воландом Берлиоз на Патриарших.Господь, как гениальный шахматист, или, вернее, автор сценария Мироздания, предвидит всю партию, всю историю, знает, чем вс закончится. Знает изначально, одновременно предоставляя омска нам свободу действовать во времени и вершить свою собственную судьбу. Он написал для нас роль, предназначение, замысел, ведущий к нашему спасению в вечности.мы самовольно играем иные роли, сплошь и рядом недостойные, отступающие от Замысла. Поэтому тут единственно верный путь добровольный отказ от своей воли.это не рабство, нет. Почти по классикам Свобода это осознанная необходимость подчиниться Воле Творца Бог бесконечно благ и свободен. Вручая Ему свободно свою волю, я, маленькая капля, становлюсь частью свободного Всего, то есть свободной. Падший ангел, в свом бунте против Бога утверждая свободу непослушания Творцу, попал в рабство у тьмы, зла, хаоса и смерти. Видимо, мироздание, задуманное как единение всех со всеми, не терпит любого разделения за исключением отделения света от тьмы.
Тьма это не месть Бога миру, это отсутствие Бога в мире, отсутствие Света, результат нашей злой воли. Выдернули вилку из штепселя, и свет погас, мир погрузился во тьму, зло, хаос и смерть, ибо единственным источником вечной жизни был Свет Подчиняясь церкви, священнику, я отдаю свою волю в руки Божий.случае равнодушия, неправоты, отступления священника от Истины, он полностью несет ответственность за свою паству.связи с этим на плечи церкви ложится неизмеримая вина за любой шаг в сторону. Грозные слова Божии звучат в Откровении Иоанна Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь я богат, разбогател и ни в чм не имею нужды а не знаешь, что ты несчастен и жалок, и нищ, и слеп и наг. 3, 16 Эти слова опровергали мнение о непогрешимости церкви, но не о пользе послушания. Ибо если ты плывшь на корабле простым матросом драишь палубы, чистишь в трюме картошку ты в послушании, а за курс корабля отвечает стоящий у руля капитан Но вс же Иоанна думала, что послушание касается скорее вопросов веры, символики, церковного устава, предания и дел житейских. Через десять лет придт время, когда даже в церковных кругах не будет единства взглядов на те или иные события и придтся руководствоваться лишь компасом записанного в сердце Закона. Компаса совести Итак, цветы.не были две гряды прекрасных гладиолусов луковицы презентовала Филиппу одна из его работающих на ВДНХ подружек.с десяток кустов сортовых георгинов.торговле Иоанна подготовилась основательно. Съездила на вокзал, где крутились цветочницы с вдрами, понаблюдала, какие мкости удобнее, раздобыла три кило целлофана, посмотрела, как бабки зазывают покупателей, как переругиваются и бегают от милиции. Выяснила спрос проституток и предложение, в какое время больше всего покупателей и т.
